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Neukantianismus, Schopenhauerianismus und Hegelianismus in Ihrer Stellung zu den Philosophischen Aufgaben der Gegenwart
Eduard von Hartmann
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Sachbuch / Philosophie: Allgemeines, Nachschlagewerke
Beschreibung
Whilst the greatest effort has been made to ensure the quality of this text, due to the historical nature of this content, in some rare cases there may be minor issues with legibility. Dieses Buch schliesst sich unmittelbar an den Abschnitt D der "Gesammelten Studien und Aufsätze" an. Wenn dort der Entwickelungsgang der deutschen Philosophie von Kant bis zu Schelling''s letztem System in kurzem Abriss vorgeführt und insbesondere meine Beziehungen zu Schopenhauer, Hegel und Schelling dargelegt wurden, so beschäftigt sich die nachstehende Fortsetzung mit den wichtigsten philosophischen Richtungen der Gegenwart, wie sich dieselben namentlich aus den Schulen Schopenhauer''s und Hegel''s entwickelt haben. Wenn es dort mein Bestreben gewesen war, die philosophischen Aufgaben der Gegenwart durch einen kritischen Rückblick auf die letzte und höchste Entwickelungsphase der Geschichte der Philosophie festzustellen, so handelt es sich hier darum, die Stellungnahme der lebendigen philosophischen Strömungen zu diesen Aufgaben unserer Zeit zu beleuchten, und die Differenzen zu untersuchen, in welche die Vertreter derselben sich zu meinen Lösungsversuchen gesetzt haben. Das vorliegende Buch liefert also einerseits eine Reihe philosophischer Charakteristiken von zeitgenössischen Denkern, und bietet andrerseits Erläuterungen und Vertiefungen meiner eigenen Philosophie, welche durch die Selbstverteidigung gegen kritische Angriffe angeregt wurden.<br><br>Die fünfte Abhandlung (über Volkelt''s Panlogismus des Unbewussten) war vor drei Jahren unter dem Titel "Erläuterungen zur Metaphysik des Unbewussten" als selbstständige Broschüre erschienen. Die Mehrzahl der übrigen Aufsätze sind als geschlossene Essays für Journale geschrieben und in solchen zuerst veröffentlicht (Unsere Zeit, Gegenwart, Wiener Abendpost, Philosophische Monatshefte, Revue philosophique), worin eine gewisse Gewähr für eine leichtfassliche Darstellung im Verhältniss zu den behandelten, zum Theil recht schwierigen Fragen liegen durfte. Da der gesammte Inhalt des Buches sich dem Begriff "Erläuterungen zur Metaphysik des Unbewussten" unterordn
