Leseprobe
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Histoire de la prostitution
Auguste Rabutaux
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Geisteswissenschaften, Kunst, Musik / Geschichte
Beschreibung
Retracer l'histoire de la prostitution, c'est aborder sous des nouveaux angles l'histoire de l'humanité, ses contextes socio-politiques et l'évolution des mentalités...
Attestée depuis l’Antiquité gréco-romaine, voire des temps plus reculés, la prostitution est réputée être « le plus vieux métier du monde ». Pourtant, la définir a toujours suscité de nombreux débats. Le paiement de prestations sexuelles n’a jamais été considéré comme une banale rémunération et la pratique prostitutionnelle a sans cesse été confrontée aux mœurs et aux lois, qui sont les reflets de l’appréhension sociétale de la sexualité.
Découvrez, sous la plume d’Auguste Rabutaux,…
…les lois qui furent mises en place pour empêcher les prostituées de « faire le trottoir ».
…les différentes mesures prises durant le Moyen Âge pour éviter la transmission par les prostituées de maladies comme la peste ou le choléra.
…le rôle de l’Église dans la fermeture de certaines maisons closes.
…et bien d’autres anecdotes sur les dames de charme.
Auguste Rabutaux retrace l'histoire de la prostitution, traversant les âges, de la Grèce Antique jusqu'au Moyen-Age, et en voyageant entre les cultures, de l'Orient à l'Occident. Il présente et analyse différentes manières de considérer la prostitution. Un ouvrage fondamental sur l'histoire de nos civilisations pour mieux comprendre le monde d'aujourd'hui.
EXTRAIT
Le code du Portugal, compilé par Alphonse V, vers le milieu du XVe siècle, interdisait absolument l’exploitation en quelque façon régulière, la coupable industrie de ceux qui gardent chez eux et exploitent à leur profit les malheureuses qu’ils offrent à la luxure publique. La loi les appelle ruffians et les condamne à la peine publique du fouet, à une amende de mille reis, à l’exil en Afrique pour les hommes et à Castro-Marim pour les femmes. Les coupables cependant qui jouissent des privilèges de la noblesse en sont quittes pour payer une amende et sortir du pays. Quant aux entremetteurs et aux entremetteuses, à ceux qui servent et favorisent le libertinage dont la séduction seule est la source, ils subissaient, par une juste sévérité de la loi, les peines beaucoup plus graves : pour ceux qui détournaient de leur devoir une femme mariée, ou bien leur fille ou leur sœur confiée à leur garde et vivant sous le même toit ; pour ceux qui livraient une femme chrétienne à un juif ou à un infidèle, c’était la mort avec la confiscation des biens. Le châtiment s’abaissait depuis l’exil perpétuel au Brésil jusqu’au bannissement du pays où s’était accompli le crime. La simple tentative, non suivie d’effet, était passible de l’exil au Brésil ou en Afrique, et les coupables que l’on n’envoyait pas au-delà des mers devaient porter à jamais sur leur tête une coiffure de couleur rouge qui annonçait à tous leur honteuse industrie.
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