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La liberte de l'homme et la Loi de Dieu chez Karol Wojtyla/Jean-Paul II
Daman
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Sachbuch / Philosophie: Allgemeines, Nachschlagewerke
Beschreibung
La loi est la servante de la liberte. L'une protege l'autre du fait qu'elle oriente la volonte de l'homme vers ce qui est bien pour lui-meme et pour la communaute. La liberte trouve son accomplissement dans l'obeissance a la loi. Celle-ci n'est pas imposee de l'exterieur au sujet. Elle est la voix de la conscience qui parle a toute personne humaine en vertu de sa nature d'animal rationnel. Elle est la voix divine indiquant a l'homme la voie qui conduit au Bien par la mediation de la Revelation et de la foi, qui eclaire la raison de sa lumiere surnaturelle. La phenomenologie personnaliste de Karol Wojtyla revele une double dimension de la volonte de l'homme : sa transcendance horizontale et sa transcendance verticale, a savoir sa capacite a sortir de lui-meme pour aller vers les objets et les autres et sa capacite a s'auto-dominer. Etre un homme authentiquement libre, c'est vouloir le bien et agir, envers soi-meme, les autres et les objets, conformement a sa nature d'etre rationnel et social qui "e;agit en commun avec d'autres"e;. L'experience de la liberte telle qu'elle se manifeste dans l'acte de la personne passe par celle de la connaissance de ce qui convient d'etre choisi, voulu et aime comme tel : la connaissance de soi-meme, celle d'autrui, celle de la valeur de l'objet. L'amour dans la verite est l'autre nom de la liberte. Qui veut le bonheur emprunte la voie personnaliste de l'amour ou s'accomplissent la liberte de l'homme, son epanouissement et l'accroissement de son etre.
![Cover Freud et la question "e;Qu'est-ce que la vie ?"e;](https://cdn.libreka.de/cover/5a64f03f-7a6f-4735-a4ed-89c1e35ce27e/m "Freud et la question "e;Qu'est-ce que la vie ?"e;")
